Как обещают устроители мероприятия во главе с зампредом президентской канцелярии по вопросам культуры Юрием Богуцким, в Киеве ожидается приезд самого Вселенского Патриарха Варфоломея.

Владыка, по словам приглашающей стороны, обещает отслужить праздничный молебен. В этом ему помогут патриарх Московский и всея Руси Алексий II, патриарх Киевский Филарет, митрополит Киевский Владимир и другие православные иерархи. Не исключено также участие кардинала Любомира Гузара, поскольку греко-католики традиционно относят себя к восточному христианскому обряду. 

Как и следовало ожидать, больше всего приглашенные стороны-участники интересуются прибытием константинопольского патриарха. Ведь для каждой из них сам факт визита Варфоломея в Киев, не говоря уже о последующих заявлениях и решениях, может в итоге означать усиление позиций непосредственного противника и потерю собственного влияния на миллионы верующих.

В преддверии появления высочайшего гостя, дата визита которого Киевским патриархатом (УПЦ-КП) держится в строжайшем секрете, Поместный Собор во главе с патриархом Киевским начал подогревать интерес общественного мнения и международного сообщества к самому наболевшему  — конфликту с Алексием II. По этому поводу Киевским патриархом даже было опубликовано обращение к представителям поместных православных церквей, в котором звучит призыв «посмотреть на ситуацию в Украинской церкви не через искривленное в Москве зеркало, а собственными глазами». «Нынешнее руководство Московской Патриархии не способно принести мир и единство Церкви в Украине и не желает этого. Ради сохранения административной власти это руководство пошло на разделение украинской Церкви, а теперь не останавливается даже перед угрозами нарушить единство всего Вселенского православия», — так описываются действия РПЦ в документе.

Синод отмечает, что московское православие, вопреки распространенному убеждению, вовсе не самая многочисленная религиозная конфессия в Украине. Если у КП сегодня свыше 14 миллионов человек православного населения Украины, то МП поддерживают не более 9,5 миллионов, считают авторы обращения. «Наша Церковь – не раскольническая и не отдельная православная институция, как ее хотят выставить представители Московского Патриархата, а полноценная Поместная Православная Церковь, которая ввиду искусственной изоляции со стороны Русской Церкви временно не имеет признания своего статуса», – настаивают в Киевском патриархате.

Пресс-секретарь Киевского патриархата архимандрит Евстратий (Зоря) подтвердил RUpor`у такое содержание воззвания к зарубежным главам церквей. «Речь идет о вселенском патриархе, александрийском патриархе, иерусалимском патриархе, грузинском, болгарском, сербском, румынском и других», — добавил он.

УПЦ МП (официальное название – «Украинская православная церковь») в этот перечень не входит. «УПЦ МП не является поместной церковью, а митрополит Владимир (Сабодан – RUpor) не является владыкой православной церкви. Он всего-навсего глава части Российской Православной Церкви в Украине », — подчеркнул архимандрит.

В УПЦ КП считают, что РПЦ действительно есть чего бояться. «Визит вселенского патриарха кардинально решит те проблемы, которые на сегодняшний день существуют в православной церкви Украины. За 16 лет Москва ничего, кроме проблем, украинской церкви не дала. Варфоломей же сможет решить все наши наболевшие тяготы буквально через несколько месяцев», — сообщил пресс-секретарь патриархата.

На вопрос о том, какие же именно это будут меры, архимандрит прямого ответа не дал. «Что именно – мы сообщить не можем. Пока что этот процесс еще длится. Комментировать непосредственно его ход некорректно. Но, как только все закончится, самый широкий резонанс будет обеспечен», — заверил владыка.

Эксперты считают, что у Варфоломея официальный Киев и Филарет будут просить содействия в предоставлении УПЦ-КП статуса автокефалии, поскольку на данный момент в соответствии с нормами канонического (церковного) права вся территория Украины подпадает под юрисдикцию РПЦ, на чем так любят настаивать российские политики и общественные деятели. Однако, в таком случае, в совершенно неопределенной ситуации окажется пока что единственная в нашей стране «автокефальная» церковь (УАПЦ), которую власть и без того не балует своим вниманием, а в отдельных случаях даже явно переходит на сторону Киевского патриархата.

На условиях анонимности священнослужители УАПЦ в беседах с RUpor`ом сообщили о существовании сценария поглощения ее УПЦ-КП, как только будет получено необходимое благословения от Варфоломея.

Особого восторга от проведенного Собора и принятых им решений не звучало и в словах главы пресс-службы УАПЦ, протоирея Евгения Заплетнюка. «Мы уже сталкивались с подобным ранее, когда в ответ на отказ наших священников войти в ряды Киевского патриархата последовала активная работа с нашими прихожанами и давление на них с целью увеличения своей паствы», — сообщил он RUpor`у.

Поместный Собор, как и единая национальная Церковь, по его мнению, дело благородное, но здесь не должно быть политики. «Мы, например, можем говорить с Московским патриархатом на уровне партнеров. У нас есть богословская комиссия с УПЦ-МП. У нас есть диалог, — объясняет Заплетнюк. – У Киевского Патриархата же всего этого нет. Поэтому он вынужден идти ва-банк. Ни духовенству, ни архиереям терять нечего».

При этом Заплетнюк подчеркнул, что официальную точку зрения Автокефальной Церкви может высказывать только предстоятель Церкви или архиерейский собор. «Я же могу говорить только о том, что соответствует моей компетенции», — отметил он.

Узнать официальное мнение УПЦ-МП по поводу решений Поместного Собора непосредственно у руководителя пресс-службы Украинской Православной Церкви, референта Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира RUpor`у не удалось. Сотрудники приемной и канцелярии Владимира отказали нам в комментарии. Поэтому в качестве позиции МП предлагаем вам комментарий Анисимова, которое он дал одному из российских информагентств еще 10 июня 2008 года.

В нем он не стал особенно скрывать, что празднование 1020-летия крещения Руси в заявленном формате вообще может не состояться. «Я думаю, что можно говорить об угрозе срыва визита Патриарха Алексия II на Украину», — заявил пресс-секретарь филиала РПЦ.

Не стал скрывать Анисимов и отношения к главе государства со стороны представляемой им конфессии. «Поведение и действия Виктора Ющенко вызывают недоумение, и ни к чему хорошему они привести не могут. Хорошо известно, что одно из лучших качеств политика – это осторожность, когда он знает, что говорит. Не знаю, кто консультирует Ющенко, кто ему пишет речи, но большая часть его выступлений, в том числе по религиозной проблематике, вызывает просто оторопь», — поведал Анисимов.

В связи с этим, в прозвучавшем из уст представителя духовенства обвинении в чертовщине, якобы творящейся в окружении президента, нет ничего удивительного. «Когда было Крещение Руси 1020 лет назад, летописец пишет, что «бесы бесились». Теперь, столько лет спустя, все антицерковные силы: раскольники, униаты, прочие структуры, делают то же самое и каким-то образом воздействуют на президента. Этим и объясняются его не вполне адекватные заявления и поступки», — считает Анисимов.

Интересно, что Киевский патриархат полностью понимает, какая пошла волна дискредитации, и даже не исключает провокаций со стороны Московского патриархата, направленных на срыв визита Варфоломея. «Провокации вполне могут быть. Официально Московский патриархат принимать в них участия не будет, но поддержка этих действий с его стороны не исключается. Это подтверждается имеющимися у нас сведениями», — сообщил архимандрит Евстратий.

С другой стороны, увеличение «бесовской» риторики со стороны РПЦ и агентов ее влияния только на руку тем, кто пригласил Варфоломея. Ведь заступничество от угроз Москвы, которого в Киеве ожидают от Вселенского Патриарха, даст отмашку на скорейшее поглощение Автокефальной Церкви. Время для новых церковных склок и решения иерархами своих вопросов, в т. ч. и имущественных, выбрано блестяще. Поддержка кандидата на президентских выборах дает колоссальную индульгенцию всем сторонникам монополии на православие в Украине. И не важно кто претендует на «истину в последней инстанции» — «местные» или «приезжие», поместная церковь или филиал. Главное, чтобы храм существовал для встречи с Богом, а не с вельможами или, выражаясь евангельским языком, сребролюбцами.

Рупор